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故乡的清明节——清明节

据传在2500年前,清明节是晋文公为了纪念介之引的日子,每年的今天,晋文公都是满怀奉献和致哀与祈祷的心田,步行攀上介山拜祭介之引的。后来,民间仍然谣传这个节日到现在。故乡的清明节,恣意鞭炮四起,烟雾袅袅。故乡的清明节,仅存俭朴与“完整”的祭拜仪式。 那天气,雨水盛开,天色阴暗,基本上与唐代诗人杜牧的诗句:“冬至时节雨争相”所叙述的相近;那行人,“夹带”伤心、悲愁而沈重的心情,成群结队“熙来攘往”,在泥泞的山路中步履蹒跚。

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本文摘要:据传在2500年前,清明节是晋文公为了纪念介之引的日子,每年的今天,晋文公都是满怀奉献和致哀与祈祷的心田,步行攀上介山拜祭介之引的。后来,民间仍然谣传这个节日到现在。故乡的清明节,恣意鞭炮四起,烟雾袅袅。故乡的清明节,仅存俭朴与“完整”的祭拜仪式。 那天气,雨水盛开,天色阴暗,基本上与唐代诗人杜牧的诗句:“冬至时节雨争相”所叙述的相近;那行人,“夹带”伤心、悲愁而沈重的心情,成群结队“熙来攘往”,在泥泞的山路中步履蹒跚。

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据传在2500年前,清明节是晋文公为了纪念介之引的日子,每年的今天,晋文公都是满怀奉献和致哀与祈祷的心田,步行攀上介山拜祭介之引的。后来,民间仍然谣传这个节日到现在。故乡的清明节,恣意鞭炮四起,烟雾袅袅。故乡的清明节,仅存俭朴与“完整”的祭拜仪式。

那天气,雨水盛开,天色阴暗,基本上与唐代诗人杜牧的诗句:“冬至时节雨争相”所叙述的相近;那行人,“夹带”伤心、悲愁而沈重的心情,成群结队“熙来攘往”,在泥泞的山路中步履蹒跚。在阴暗烟雨中,在萧瑟的草杂中,不见寻找祖先的“住所”,回到祖先矮小的山坟前,利用锄头和勾刀除去坟墓及周围的杂草,并展开非常简单“重修”成较为规则坟墓的形状。

接着,在坟头上压上白纸,在坟墓周围马利亚上带上鸡血的白纸,可供上原始的煮雄鸡或烤乳猪和艾糍等供品。最后,火烧冥纸和香烛,并静默地下跪和保佑祖先的祈求。清明节的风俗活动,年年如此,代代传承。

这更佳地反映了中华民族奉献和不忘本的道德风尚与崇高的精神财富!。


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